4月15日
天還在全黑時即出發前往小吳哥，到達小吳哥入口時，發現旅客頗多，熱門景點吧，檢察票的人員也很多．
被打著燈光的小吳哥五峰塔吸引住了，後來才知道，小吳哥晚上有燈光秀，門票另計．
早晨的暹粒市仍有微微涼意，隨著人潮湧進小吳哥沿途時，周圍仍是漆黑一片．
進入後最重要的是找位子，要找一個人少景又好的位置頗難，最後坐在一走廊的邊沿．
天漸漸亮了，都可清楚的看到其它觀景旅客，但傳說中的咸蛋黃就是沒出現．
小吳哥五峰塔上是厚厚雲層，看來整個日出要泡湯了，加上周圍旅客頗多像參加跨倒數之類的活動．
隨著小吳哥五峰塔後的光亮愈明，大家心情愈是不安，看到了彩色光亮奔馳而來，卻仍未見蛋黃的蹤影．
是暹粒的日出需要長頸期待才要出現，還是現代的我們根本不知日出的順序呢?
在失落中看到了曙光，像蛋黃的邊沿己從雲端探頭出來，該是讓這些死觀光客滿足的時候了嗎?
終於看到傳說中的咸蛋黃了，早起，模黑與剛剛的等待全值得了，小吳哥日出的魅可想而知．
因為不想與眾觀光客們擁擠，我的位置顯的偏了點，拍出來的日出無法在五峰塔後面，於是換個地方吧．
當我走向南側可將蛋黃拍在五峰塔中央之地時，發現早晨禮拜後準備回家的當地修行者．
我這種人都感到觀光客的吵嚷是多麼煩人時，他們該如何是好呢?
這個寧靜的國度，這個宗教的聖地，卻被這群外來客破壞至此，隨至帶來的利潤卻不是他們可得到的．
吳哥的日間門票是一外商石油公司所經營，小吳哥夜間門票是日商所經營，在經濟方面，他是一個次殖民地吧！
該是離開的時候了，走出去前再拍了一張沒有五峰塔的小吳哥日出．
都走到護城河了，還是忍不住又往回拍了張美麗的小吳哥日出，此時的護城河己展現它的倒影名景了！
看完日出，請江先生帶我去洗手間，此處洗手間要看門票方能免費進去，洗手間滿乾淨的．
接著請江先生送我去吃早餐，昨天的米粉湯滿好吃，今天仍點了份米粉湯，但選豬肉的．
小吳哥是旅遊勝地，它前面早餐店的物價肯定是比市區的要高，同樣的米粉湯要價2.5美元．
吃飽後，接下來的行程是大吳哥的各寺廟了，首先是由南門進入大吳哥城，因為南門的乳海攪拌是保存最為完整的．
在吳哥最常看到的神話故事便是乳海攪拌，這是一印度神話，相傳能長生不死的甘露被埋在須彌山下的乳海底下．
眾神為了得到甘露合力把乳海攪乾，毗濕奴化身為靈龜，將須彌山頂住，八十八位神仙拉著NAGA的尾，九十二位阿修羅拉著NAGA的頭，將NAGA當翻騰乳海的巨纜拉扯．阿帕莎拉亦是在乳海乾涸時出現的女神，三頭白象也是在乳海中浮現的．
各類海底生物因千年翻騰造成的高熱而死亡，翻騰也使NAGA吐出毒液，濕婆神將其吞下以保護眾神．
海乾而甘露出現在阿修羅面前時，舞著曼妙舞姿的阿帕莎拉使阿修羅看呆而忘了飲用甘露．
眾神趁機搶下甘露一一飲下，其中一位阿修羅見眾神之舉，即變身成神仙排隊飲用，但只飲到喉嚨即被日月神看出而砍下頭來．
因頭己飲過甘露之故，身體雖死但阿修羅的頭並未死去，這顆頭恨日月神破壞他的好事即追著他們，偶而將他們吞進喉嚨．
因喉嚨己被砍斷之故，被吞進去的日月神總能再跑出來，此便是日蝕與月蝕的由來．
接下來便是巴揚寺Bayon，也是大吳哥中最為大家所耳熟能詳的景點，微笑高棉的稱號也是由此而來．
此寺是Jayavarman7為自己建的陵寢寺，續任者又將它修改為國廟，經過佛教與印度教等變更使它更增添神秘．
巴揚寺位於吳哥城中心，它與東西南北城門均有1500公尺之距．
吳哥多數的寺廟採取須彌山形，而它較像叢林塔的形式．塔中央是四面佛像群，是以國王為模本所刻．
四面佛群原有49座，加上亦是四面塔的五座城門共有54座，代表吳哥最強盛時的統轄省份．
巴揚寺的迴廊刻有當時的戰事與生活等浮雕，其中又以東側南段和南側東段較為精緻完整
浮雕的國王出征，大象，猴子，飛行中的鳥，海軍，當時人們的生活記錄等等，頗值花時間細細品味．
吳哥的獅子沒有尾巴，因為當時用木雕成更為精緻的尾巴，卻經不起歲月的催化．當地居民仍拜破敗的雕像．
第二層有當地人仍在拜的雕像，幾乎每間寺廟都會有此景，雕像雖殘破卻不影響它在當地人心中的地位．
爬到最高層時離微笑佛面好近，細看後發現每尊的笑臉不盡相同，安祥，和藹，莊嚴，神秘都有．
慶幸此時旅客較少，可能多數團都回飯店吃早餐了吧，靜靜沈積在微笑叢林的感覺真的很舒暢．
雖萬般不願，仍得離開巴揚寺繼續前進，前面是巴芳寺Bapuon．
巴芳寺也是一神殿山，屬五層階梯式的建築，是國王Udayadityavarman2的國廟．因國王信奉印度教，寺內供奉的是Shiva．
可惜巴芳寺在整修，無法入內觀參，只能在外拍拍照，但完全看不出它當年比巴揚寺還高的雄偉．
接著是空中宮殿，陡峻的階梯不輸昨天塔高寺，但空中宮殿的雕刻多了些，迴廊在高層，有種破敗的美．
相傳國王每晚需至此與蛇后Naguy會面，當然蛇后會化身為美女，以延續國家福祉．
我坐在空中宮殿，從屋頂都快崩塌的迴廊往下望，雖沒有君臨天下的感覺，卻仍有種懶洋洋的輕鬆．
可能階梯不好爬，也可能它被巴揚寺和象台等精緻景點給比了下去，所以旅客很少卻如了我的意．
陡峻階梯不難爬上去，要下梯卻有點難度，在己經爬了又走，走了又爬的行程後，更是深刻感受．
走出空殿後，迷路了，繞了很大圈還是找不到象台，江先生不是說直直走即可到了嗎?
最後也是最好的方法，靜聽人聲，那裡聲音大且熱鬧便往那走，終於又找回觀光路線了．
象台Elephant Terrace的雕刻完全把迷路的累掃光，象台由巴揚寺北門一直延至癲王台，是長300人國王接見外賓平台．
象台的名稱是因為基座牆雕有許多大象浮雕而來，也有另一說是，當節慶時國王會在此觀賞鬥象表演而得名．
基牆有五座階梯通往象台，象台有天神坐騎三頭象Airavata，象鼻握住蓮花的石雕．
象台較中央之處，由象改為神鳥Garuda，此段也被稱為Garuda Terrace．是當時國王的閱兵台．
閱兵台東面可通往勝利門，當時出征勝利便會由勝利門進城．西面則可直通皇宮．
再往北時浮雕又恢復大象打獵，靠近癲王台的階梯浮雕較為複雜，有三或五頭馬等等不同的浮雕．
象台和癲王台Leper King Terrace幾乎沒什麼距離，相傳因吳哥王朝有位患癲癇的國王而得名．
又一傳說是此為古代法院，犯人受審之地，平台頂中央有幽冥世界之王Dharma的石像，因風化看起來像麻瘋患者而得名．
平台四個角落往內陷，形成八角形，基座外圍是雕滿浮雕的石牆，內部的彎曲小道牆壁上亦刻滿了浮雕．
浮雕有滿多多頭NAGA，多頭馬等等，小道的泥路因下過雨而有點泥漿，但不至於難行．
走在彎曲小道，轉個彎又是一整面牆的雕刻，那種不期而遇的感覺真好，像柳暗花明又村．
從走到象台時，己是日正當頭，一直得忍耐烈日觀賞浮雕，但癲王台小道有圍牆擋住陽光，觀賞變得便為優涼．
走出癲王台後，即往前面的十二生肖塔走去，實事上，十二生肖塔與生肖並無任何關聯．
其用途以高棉語來講是走鋼索表演之意，但周達觀的記錄又有不同的述說．
周言國王台對面有十二小塔，若兩人爭吵無定論時，便分別將兩人關到不同小塔內，再由兩家親人看守．
可能一兩日，也可能三四日，直到有人生病或發生什麼事等等，且發生事故者便是錯的一方．
回首拍了張滿滿旅客的象台．
回去時請江先生將我放在中央市場，獨自逛街，買了件棉質衣與褲六美元，還有一大一小的背包二十五美元．
再走到舊市場附近的餐廳找吃的，當地人的食物多為油炸類，也有法國麵包為主的三明治類．
網上強力推薦炒泡麵便點了一份，加了份魚肉湯，我在吳哥吃到最喜歡的，外加芒果冰沙，三美元．
回到Bequest休息，洗澡睡覺，下午要前往吳哥最有名的小吳哥朝聖，也是吳哥區印度神話雕刻最多的地方．
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